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如果课程题目是随机的，请按CTRL+F在题库中逐一搜索每一道题的答案 形考任务1 汪曾祺故乡的赛城隍在夏秋之交，阴历的七月半。 《故里三陈》是汪曾褀回忆故乡的小说，所说的“故里”是指江苏省的高密。 《陈小手》中写道：联军团长的太太难产，陈小手顺利为她接生，母子平安，得到了团长的重谢。 岳之峰因为父亲是地主，在1956年回过一次家，虽然只呆了四天，却检讨了二十二年。 “人要知足，顿顿饱就是福”这句话是王一生的妈妈教导他的，也反映了王一生对待吃的态度。 在王一生的一生中，下棋是他的精神追求，他迷恋到痴呆的地步。 《棋王》突出描写了两个意象：吃和下棋。棋代表着积极进取的功名意识，吃代表平凡普通实际的生活态度，在吃与下棋之间，王一生更倾向于吃，这是平凡普通的人生价值。 在下棋上，王一生最佩服的人是捡破烂的老头。 “自由市场。百货公司。香港电子石英表。豫剧片《卷席筒》。羊肉泡馍。醪糟蛋花。三接头皮鞋。三片瓦帽子。包产到组。收购大葱。……”这些描写是王一生在火车上听到的。 《棋王》的主人公王一生有个绰号叫“棋呆子” 关于王一生这个人物形象，下列陈述不正确的是（） 《春之声》存在着两种空间形式的对比，一种是狭窄而拥挤的现实空间，另一种是（）。 “老一辈正在一个又一个的走向河的那边。咚咚咚、噔噔噔、嘭嘭嘭，是在过桥了吗？连接着过去和未来，中国和外国，城市和乡村，此岸和彼岸的桥啊！ ”这一段话出自（ ）。 “失去了的和没有失去的童年和故乡，责备我么？欢迎我么？母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲！”出自下列哪部作品（）？ 《故里三陈?陈四》中，人们最感兴趣的娱乐活动是（） 王一生一直保留在身边的一副无字棋是由（）传给他的？ 《春之声》中的主人公岳之峰回家乡的原因是（）。 《棋王》中“太盛则折，太弱则泻”的棋道来源于中国古代的（）学说。 王蒙在《春之声》中刻画了一个从国外回来的物理学家，对他的描述错误的是（）。 《棋王》中对棋文化颇有研究的人物是（）王一生 《故里三陈》由三个独立的短篇组成，这三个短篇是（） 关于《棋王》，下列陈述正确的是（）。 关于“陈泥鳅”这个人物形象，下列陈述正确的是（） 关于《春之声》，下列说法正确的是（）。 《陈四》中描写的迎神赛会，所迎的神有（）。 阿城在“文革”期间曾在山西、内蒙等地“插队”，他的“三王”包括（）。 《陈四》中写到的迎会的主要方式有（）。 《棋王》中，“我”给王一生讲了两个关于吃的故事，分别来自小说（）。 下列哪些作品是王蒙创作的（） 《棋王》中，“何以解忧，唯有下棋”、“人要知足，顿顿饱就是福”反映了（）的思想。 《棋王》虽是描写知青题材的作品，但是却淡化了政治环境，只是营造了非政治化的文化环境。 陈小手常常骑着一匹黑马去给人接生，所以，人们也叫他是“黑马陈小手” 王一生的妈妈疼爱儿子，用捡破烂捡到的牙刷把，给他磨了一副无字棋。 瓦匠们在冬天没有什么活，大都以糊纸灯为副业，到了灯节前，摆摊售卖。 “车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话”，这是《棋王》的开头对于车站的描写。 汪曾祺故乡的赛城隍在夏秋之交，阴历的七月半。 岳之峰因为父亲是地主，在1956年回过一次家，虽然只呆了四天，却检讨了二十二年。 在王一生的一生中，下棋是他的精神追求，他迷恋到痴呆的地步。 在下棋上，王一生最佩服的人是捡破烂的老头。 《故里三陈》是汪曾褀回忆故乡的小说，所说的“故里”是指江苏省的高密。 “我每看到他吃饭，就回想起杰克?伦敦的《热爱生命》，终于在一次饭后他小口呷汤时讲了这个故事，我因为有过饥饿的经验，所以特别渲染了故事中的饥饿感觉。”这句话出自作品（ ）。 棋王王一生在“车轮大战”中，最终的比赛结果是（） 《春之声》反映的是（）年春节前夕的闷罐子车里的情形 “火烧向大人”的描写出自作品（）里。 关于《故里三陈》的情节描述，正确的是（）。 《故里三陈?陈四》中，人们最感兴趣的娱乐活动是（） “失去了的和没有失去的童年和故乡，责备我么？欢迎我么？母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲！”出自下列哪部作品（）？ 《棋王》中对棋文化颇有研究的人物是（）王一生 “老一辈正在一个又一个的走向河的那边。咚咚咚、噔噔噔、嘭嘭嘭，是在过桥了吗？连接着过去和未来，中国和外国，城市和乡村，此岸和彼岸的桥啊！ ”这一段话出自（ ）。 王蒙在《春之声》中刻画了一个从国外回来的物理学家，对他的描述错误的是（）。 《故里三陈?陈四》中，表演“火烧向大人”需要的三个角色是（）。 《故里三陈》中写到了故乡的三个有特殊技能的人，他们所从事的职业有（）。 “车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话”，关于这句话的分析，下列陈述正确的是（） 《春之声》中，作者安排了两条主线，分别是（） 《棋王》中描写了哪些人物（）？ 《故里三陈》由三个独立的短篇组成，这三个短篇是（） 下列哪些作品是王蒙创作的（） 《陈四》中描写的迎神赛会，所迎的神有（）。 《棋王》中，“何以解忧，唯有下棋”、“人要知足，顿顿饱就是福”反映了（）的思想。 《棋王》中，“我”给王一生讲了两个关于吃的故事，分别来自小说（）。 形考任务2 《正红旗下》中，“不会骑马的骁骑校”是（） 《正红旗下》中，大姐夫跟大姐讨论：“福海二哥真有先见之明，我看咱们也得想个法”。后来大姐夫（） 《边城》中，大老向翠翠家求婚走的是（） 《正红旗下》把“我”的“喜三”办得既经济，又不完全违背“老妈妈论”的“二鬼子”指的是（） 祥子的妻子是（ ） 《正红旗下》中，“他请安最好看，坐着好看，走道儿好看，骑马好看，随便给孩子们摆个金鸡独立，或骑马蹲档式就特别好看。”这个人是（） 小说《边城》的作者沈从文的故乡是（） 《边城》中翠翠与二老第一次相识是在（） 《边城》故事发生在一个名叫（）的小山城。 祥子为攒够买第一辆洋车的钱，用了整整（）年的时间 老舍在《骆驼祥子》中，对祥子其“人”、其“车”的描写，比较正确的理解是（ ） 沈从文生活在湘西地区，他的身上流淌着（）的血液 沈从文的湘西题材创作可分为“现实”和“怀旧”两种情况，属于“怀旧”题材的作品主要有（） 关于《正红旗下》，正确的说法有（） 二哥福海是《正红旗下》着重塑造的形象，对于这一形象比较正确的分析是（） 下列人物中，属于父女关系的是（） 下面有关《边城》的说明，不正确的选项是（） 《边城》中船总顺顺的两个儿子是（） 下列人物中，属于父女关系的是（） 下面有关《边城》的说明正确的选项是（ ） 《正红旗下》里写得最为传神的人物是二哥福海，小说里有两处突出的场面描写是（） 下面有关《边城》的说明，不正确的选项是（） 老舍在《骆驼祥子》中，对祥子其“人”、其“车”的描写，比较正确的理解是（ ） 《正红旗下》中，“虽是武职，四品顶戴的佐领，却不大爱谈怎么带兵与打仗”的人物是（） “但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。这“另一件事”是指（） 《正红旗下》写道：大姐夫也爱附庸风雅，给自己起了个号（） 《骆驼祥子》中祥子从营盘逃出，牵回三匹骆驼，卖了（）元 《边城》中诨名被称为“岳云”的青年是指（） 《边城》故事发生在一个名叫（）的小山城。 《正红旗下》中，“他请安最好看，坐着好看，走道儿好看，骑马好看，随便给孩子们摆个金鸡独立，或骑马蹲档式就特别好看。”这个人是（） 《边城》中，大老向翠翠家求婚走的是（） 祥子的妻子是（ ） 《正红旗下》中，“不会骑马的骁骑校”是（） 属于老舍创作的短篇小说的有（） 《正红旗下》里写得最为传神的人物是二哥福海，小说里有两处突出的场面描写是（） 下面有关《边城》的说明，不正确的选项是（） 下列人物中，属于父女关系的是（） 下列人物中属于《边城》的艺术形象有（） 《边城》中描绘的湘西风俗画面有（） 下列人物中，属于父女关系的是（） 沈从文的湘西题材创作可分为“现实”和“怀旧”两种情况，属于“现实”题材的作品主要有（） 下面有关《边城》的说明，不正确的选项是（） 下列人物中，属于《骆驼祥子》中的人物主要有（） 形考任务3 《茶馆》中塑造的耿直的旗人是（）。 《茶馆》中塑造的实业救国的资本家是（） 关于《许三观卖血记》的情节，表述正确的是（）。 《茶馆》是（ ）建国以后所创作的优秀剧作之一。 《茶馆》中人物活动的地点——裕泰茶馆位于（） 许三观卖血，是因为家里有一个病人（） 裕泰茶馆的房东是（）。 《许三观卖血记》中，“他要一路卖着血去上海”其目的是（）。 《茶馆》中为庞太监保媒的是（）。 许三观在旅馆生病时，同屋的老人为了给他取暖，将一只（）放在许三观的被窝里。 许三观在自己生日时给全家来了个精神会餐，他给儿子们做的都是爆炒猪肝。 《茶馆》中台词最多的人物是王利发。 《茶馆》的主题是“埋葬旧时代，暗示光明的到来”。 许三观在他生日的晚上，躺在床上，用嘴说菜来为孩子解馋。 《茶馆》第一幕中，当常四爷与二德子发生冲突后，秦二爷坐在角落里，仅仅几句话就把这场冲突化解了。 《茶馆》中台词最少的人物是常四爷。 许三观一家在灾荒年代应对饥饿的办法是尽量少活动，喝过粥后就上床躺着。 “傻杨”是《茶馆》三幕剧之间的穿线人物，他以“数来宝”的形式交代时间的变化。 许三观在自己生日时给全家来了个精神会餐，他给自己做了一道红烧肉。 《茶馆》第一幕描写了清朝末年戊戌政变（1898年）失败后的时代。 《许三观卖血记》中写道：许三观每次卖完血后，总是到饭店中（）。 许三观在自己的生日这天，用自己的嘴给全家人来了个精神会餐，他给全家人做的菜主要有（）。 《茶馆》第一幕中描写了北衙门的两名侦缉（）。 《茶馆》中由壮到老，贯穿全剧的主要人物有（）。 《茶馆》中，子承父业的人物有（）。 《许三观卖血记》中，许三观的儿子有（）。 余华“世俗化叙事”时期的长篇小说主要有（）等。 许三观去上海的途中，要在几个地方上岸卖血，这几个地方是（）。 余华先锋小说的名篇主要有（）等。 下列属于《茶馆》中的人物有（）。 《茶馆》中塑造的裕泰茶馆的掌柜是（） 许三观的儿子（ ）是他的妻子与何小勇所生。 《茶馆》从第一幕到最后一幕都出现过的重要人物是（） 许三观在自己生日时给全家来了个精神会餐，他给妻子做了一道（）。 《茶馆》中的庞太监想娶老婆，于是就买了乡下人（）的女儿。 《茶馆》中为庞太监保媒的是（）。 许三观卖血，是因为家里有一个病人（） 《茶馆》是（ ）建国以后所创作的优秀剧作之一。 许三观在旅馆生病时，同屋的老人为了给他取暖，将一只（）放在许三观的被窝里。 关于《许三观卖血记》的情节，表述正确的是（）。 余华的第一篇小说是1987年1月发表在《北京文学》上的《呼喊与细雨》。 许三观的职业是丝厂的送茧工。 《许三观卖血记》第28章中，为了加强戏剧化效果，作者安排了两个情节，使无奈、悲哀的卖血事件具有了诙谐的意味，它们分别是大量喝水和吃爆炒猪肝。 余华前期的小说创作冷酷、残忍，后期逐渐走向世俗。 《茶馆》中的庞太监买了康六的女儿康顺子做老婆。 许三观在自己生日时给全家来了个精神会餐，他给自己做了一道红烧肉。 《茶馆》第一幕中，当常四爷与二德子发生冲突后，秦二爷坐在角落里，仅仅几句话就把这场冲突化解了。 《茶馆》中台词最少的人物是常四爷。 《茶馆》的主题是“埋葬旧时代，暗示光明的到来”。 许三观在自己生日时给全家来了个精神会餐，他给儿子们做的都是爆炒猪肝。 《许三观卖血记》中写道：在一九五八年所发生的事主要有（）。 下列人物中，属于夫妻关系的是（）。 《茶馆》中所描写的三个时代是（）。 《茶馆》中父子相承的几组次要人物有（）。 关于《许三观卖血记》，下列陈述正确的是（）。 《茶馆》中由壮到老，贯穿全剧的主要人物有（）。 许三观去上海的途中，要在几个地方上岸卖血，这几个地方是（）。 《茶馆》第一幕中描写了北衙门的两名侦缉（）。 《许三观卖血记》中写道：许三观每次卖完血后，总是到饭店中（）。 《茶馆》中，子承父业的人物有（）。 形考任务4 贾平凹反映故乡系列的小说是（ ）。 “我的忧伤因为你的照耀，升起一圈淡淡的光轮”出自诗歌（）中。 “记人事，写风景，谈文化，述掌故……”，这是作家（）理想中的散文。 “我喜欢望山／席坐山脚，望山良久良久／而蓦然心猿意马。／我喜欢在峻峭的崖岸背手徘徊复徘徊／而蓦然被茫无头绪的印象或说不透的原由／深深苦恼。”出自诗歌 （ ）中。 （ ）筑巢，像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。 （ ）筑巢，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵。 “路是顽皮的，时断时续。因为没有浮沉，也没有他的脚印”（《商州又录》）所运用的修辞手法是（）。 《思维的乐趣》中，被称为是“一尊微笑着的菩萨”的人是（）。 《尚义街六号》是（） 翟永明的《母亲》选自1984年写作的有21首诗组成的结构完整的组诗（）。 廷杖是对廷臣的酷刑。据朱国桢《涌幢小品》记载，廷杖始于唐太宗时，但是盛行似在明代。 《隐身衣》是巴金的散文集《将饮茶》中的最后一篇，也称《废话》和《代后记》。 巴金的散文集《随想录》，创作于1981年，其核心内容是对文化大革命所作的回顾与批判。 杨绛的《隐身衣》中写到：隐身衣的料子是卑微。 《寒风吹彻》所传达的内涵是某种关于生命的抽象体验。 巴金的《十年一梦》是从控诉“四人帮”对知识分子的迫害写起，将十年动乱的罪责归结于少数人的作乱。 韩少功在《灵魂的声音》中写道：技术引进的初始阶段往往有点混乱，比方用制作燕尾服的技术来生产蜡染布，用黑色幽默的小说技术来颂扬农村责任制。 《思维的乐趣》中，“最后被人看没了的”一本书是奥维德的《变形记》。 《午门忆旧》这篇散文名为“忆旧”，实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍。 苇岸谈到，写《自然与人生》的日本作家德富芦花观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。 《孕妇和牛》中，“字是一种多么可爱的东西啊”，这里的“字”（ ）。 作家出版社1986年版的《五人诗选》中的诗人有（）。 西川的《致敬》在表现形式上追求一种把（）熔于一炉的综合创造。 《商州又录》中写道，唢呐是人生的乐器呢，在人生的( )几个时间段，都要吹上一阵。 《寒风吹彻》中，“我”坐在炉边回忆到的人和事有（）。 《我与地坛》中，被“我”回忆和想象的人有（）。 关于《孕妇和牛》，下列表述正确的是（）。 下列作品属于铁凝创作的小说有（）。 午门是紫禁城总体建筑的一部分，它的主要用处是（）。 关于《孕妇和牛》，下列陈述正确的是（ ）。 《商州又录》借季节的变化，描绘了十一幅写意的素描画，其中季节变化的顺序大致是（）。 杨绛在散文《隐身衣》中推崇的一种人生态度是（）。 海子留在世上的最后一首诗是（） （ ）筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，筑成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡 状或松疏的蜂房状，高耸在地面。 《十年一梦》中，“我”欠了她一笔多么深切的爱，这个“她”是指（）。 《尚义街六号》是（） （ ）筑巢，像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。 《思维的乐趣》中，被称为是“一尊微笑着的菩萨”的人是（）。 （ ）筑巢，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵。 翟永明的《母亲》选自1984年写作的有21首诗组成的结构完整的组诗（）。 午门是紫禁城总体建筑的一个重要的组织部分。这是故宫的正门，是真正的“宫门”。进了天安门、端门，这只是宫廷的“前奏”，进了午门，才算是进了宫。 《十年一梦》中，“奴在身者，其人可怜。奴在心者，其人可鄙”这句话出自巴金翻译的英国小说。 巴金的《十年一梦》是从解剖自己开始，正视个人在历史的非常时期的复杂体验。 《我与地坛》是史铁生对公园人生百态与命运的感悟，展现了对人类普遍生存困境的追问与思考。 贾平凹的大多散文接近于宋代的笔记，以闲谈的态度记录人事，不追求散文的抒情效果。 《午门忆旧》这篇散文名为“忆旧”，实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍。 《寒风吹彻》所传达的内涵是某种关于生命的抽象体验。 巴金的《十年一梦》是从控诉“四人帮”对知识分子的迫害写起，将十年动乱的罪责归结于少数人的作乱。 苇岸谈到，写《自然与人生》的日本作家德富芦花观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。 《隐身衣》是巴金的散文集《将饮茶》中的最后一篇，也称《废话》和《代后记》。 《我与地坛》对下列（）几组生存悖论进行了思索与探求。 《麦地与诗人》中包括的篇章有（）。 下列陈述正确的是（）。 铁凝的作品中有著名的“三垛”（）。 《孕妇和牛》中“孕妇对字的摹写”这一部分，小说在热爱原始生命的延续的主题下，出现了（）等关于历史、文明的标志。 西川的《致敬》在表现形式上追求一种把（）熔于一炉的综合创造。 《孕妇和牛》中，“字是一种多么可爱的东西啊”，这里的“字”（ ）。 《寒风吹彻》中，“我”坐在炉边回忆到的人和事有（）。 关于《孕妇和牛》，下列陈述正确的是（ ）。 《我与地坛》中，被“我”回忆和想象的人有（）。
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发表于 2020-12-22 18:19:23
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