贵州平台《哲学引论》课程代码5205521满分答案
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任务003-0001 1.诗凭知解力表述真理。× 2.西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。 3.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。 4.张载的“民胞物与”说强调物与人一体同类，而不重视二者之轻重差异。 5.柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。 6.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。 7.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。 8.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。 9.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。 10.“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。 11.语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。 12.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟 13.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。 14.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。 15.布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度 16.（ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。 17.（ ）主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。 18.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。 19.不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性 20.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。 21.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ） 22.对“人类自恋”的三次打击包括（ ） 23.诗的语言的特性包括（ ） 24.根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ） 25.美国哲学家莫里斯从指号学的观点出发，把言论的形式分为三种，即（ ） 26.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。（ ） 27.亚里士多德把人的活动分为（ ）
任务003-0002 1.按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”（其中包括认识、实践），最高的是“高级的天人合一” 2.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解. 3.人不要把他人他物只看成是物，而要用对待人一样的精神对待他人他物。 4.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。 5.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。 6.诗凭知解力表述真理。 7.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。 8.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。 9.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。 10.精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。 11.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。 12.语言一般皆有诗性。 13.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟 14.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。 15.（ ）说的是，不仅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同类，我对他人他物均应像兄弟一样对待。 16.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。 17.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。 18.（ ）说的是以人为中心，人处于支配和统治的地位，自然物处于被支配和被统治的地位，人与物的关系是不平等的关系。 19.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。 20.（ ）对人与物的价值之高低做了细致的区分。 21.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ） 22.西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ） 23.中国古典诗的语言的特征包括（ ） 全选 24.关于近代美学，说法正确的是（ ） 25.关于古希腊时期的美学，说法正确的是（ ）全选 26.（ ）提出人与自然物之间的轻重厚薄乃“良知上自然的条理”。
27.奥地利宗教家、哲学家马丁·布伯就曾按照人的生活态度把世界分为（ ）
哲学引论任务003-0003 1.语言一般皆有诗性。 2.语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。 3.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。 4.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。 5.诗凭知解力表述真理。 6.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。 7.按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”（其中包括认识、实践），最高的是“高级的天人合一” 8.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。 9.柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。 10.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。 11.人不要把他人他物只看成是物，而要用对待人一样的精神对待他人他物。 12.精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。 13.“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。 14.西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。 15.（ ）对人与物的价值之高低做了细致的区分。 16.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。 17.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。 18.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ） 19.布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度 20.（ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。 21.（ ）主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。 22.卢梭的道德观有和诺可取之处，如（ ）BCD 23.奥地利宗教家、哲学家马丁·布伯就曾按照人的生活态度把世界分为（ ） 24.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。（ ） 25.亚里士多德把人的活动分为（ ） 26.对“人类自恋”的三次打击包括（ ）
27.诗的语言的特性包括（ ）
哲学引论任务003-0004 1.柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。 2.按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”（其中包括认识、实践），最高的是“高级的天人合一” 3.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。 4.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解. 5.张载的“民胞物与”说强调物与人一体同类，而不重视二者之轻重差异。 6.诗凭知解力表述真理。 7.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。 8.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟 9.精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。 10.语言一般皆有诗性。 11.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。 12.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。 13.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。 14.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。 15.不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性 16.（ ）主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。 17.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。 18.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。 19.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ） 20.（ ）说的是，不仅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同类，我对他人他物均应像兄弟一样对待。 21.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。 22.根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ）全选 23.西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ） 24.中国古典诗的语言的特征包括（ ）全选 25.关于近代美学，说法正确的是（ ）全选 26.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。（ ）
27.美国哲学家莫里斯从指号学的观点出发，把言论的形式分为三种，即（ ）
任务003-0005 1.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟 2.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。 3.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。 4.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。 5.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。 6.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。 7.西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。 8.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。 9.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解. 10.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。 11.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。 12.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。 13.诗凭知解力表述真理。 14.“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。 15.（ ）说的是以人为中心，人处于支配和统治的地位，自然物处于被支配和被统治的地位，人与物的关系是不平等的关系。 16.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ） 17.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。 18.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。 19.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。 20.布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度 21.（ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。 22.（ ）提出人与自然物之间的轻重厚薄乃“良知上自然的条理”。 23.卢梭的道德观有和诺可取之处，如（ ） 24.西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ） 25.亚里士多德把人的活动分为（ ） 26.关于古希腊时期的美学，说法正确的是（ ）
27.根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ）
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发表于 2021-6-3 18:24:09
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